LA FAMIGLIA

L'ESPERIENZA DI MATTEO

L'Allenamento Funzionale

Un movimento si dice funzionale quando rispecchia i gesti della vita quotidiana, movimenti naturali realizzati grazie alla contrazione sinergica di più gruppi muscolari.

Essere funzionali vuol dire essere forti, reattivi, agili, veloci, elastici, coordinati, grazie al fatto che si acquisiscono nuovi schemi motori attraverso esperienze motorie multiple e sempre piu' difficili (la progressione è fondamentale nel functional training).

A sua volta la progressione rappresenta un perfezionamento graduale attraverso cui il raggiungimento degli obiettivi preposti diventa un esercizio di soddisfazione personale che aumenta la stima verso se stessi.

Essendo un processo di apprendimento, di conoscenza di se stessi, dei principi, delle metodologie, dei mezzi e degli strumenti più efficaci al raggiungimento dei propri obiettivi, l’allenamento funzionale come concetto non pone in linea di principio differenzazioni tra atleti normodotati o disabili.

Allenarsi in modo funzionale vuol dire allenarsi con i muscoli, la testa e soprattutto il cuore. È proprio quest’ultimo elemento che traspare dalle parole che leggerete di seguito, il pensiero di Matteo Sborgia, un ragazzo della provincia di Pescara (PE), laureato alla Triennale della Facoltà di Lettere Moderne.

"L'allenamento funzionale può funzionare quando hai quell'adrenalina che ti spinge ad andare avanti nonostante le difficoltà. In quei momenti non ti importa nulla del pregiudizio, della disabilità perchè ti senti vivo. L'allenamento funzionale ti mette in competizione con te stesso, aiutandoti a superare i tuoi limiti, perchè i limiti si superano quando si affrontano, ed anche se permangono dentro di noi, anche se fanno parte, DI NOI l'importante è averli affrontati, non importa il risultato, non importa dove sei arrivato, ciò che conta è essersi impegnati con tutto il corpo, il cuore e l'anima, a prescindere da tutto e nonostante tutto. E quando si arriva ci si sente liberi, fieri e forti perchè sai di aver fatto la cosa giusta, sai che hai dato tutto. E soprattutto sai che sei vivo, sai che vali e che ancora una volta hai vinto tu perchè hai cercato con tutto te stesso di andare oltre i tuoi limiti, infischiandotene di tutto il resto. Perchè tutto il resto è noia. Il traguardo è la tua vittoria, ognuno di noi ha il suo. Quando si taglia il traguardo, quando ci si mette in gioco, si ha la percezione di aver già vinto. Perchè ci metti cuore e voglia NONOSTANTE TUTTO. 

OLTRE OGNI LIMITE…"

Matteo Sborgia

Per info e approfondimenti: Oltre il pregiudizio

MATERNITA' E LAVORO

LE MAMME MANAGER

Le donne in carriera che diventano madri devono conciliare due mestieri quello di mamma con l’impegno professionale.

Alcune decidono di sacrificare il lavoro per prendersi cura del nascituro, altre a un mese dal parto sono già in ufficio prese da un doppio carico di responsabilità. “Ho pianificato tutta la maternità in modo scrupoloso, ma di fronte alla prima febbre alta mi sono chiesta se sono davvero una buona madre!”. Questa è la frase che di frequente si sente dire a neomamme che decidono di rientrare repentinamente al lavoro dopo pochi mesi dal parto. Forte è il senso di colpa che si interseca con la voglia di intraprendenza professionale.

Nel libro “Mamme Acrobate” l’autrice, la dott.ssa Rosci, spiega che il “conflitto è già latente nella complessità di competenze richieste ad una mamma e a una donna con un serio impegno professionale”. Deve quindi essere munita di doti quali pazienza, dedizione alla cura, ma anche concentrazione continuità e competizione, un carico non indifferente. Nonostante le difficoltà “rinunciare al lavoro non è un’opzione, piuttosto le donne sviluppano la capacità di passare da un piano all’altro dei due “mestieri”, di vivere due agende parallele, una razionale, una emotiva”. Fare le supermamme serve quindi a placare il senso di colpa, ma oltre al fatto che non basta a cancellarlo, può provocare grosse conseguenze nell’equilibrio mentale della persona oltre che alla relazione con il partner che ne pagherebbe sicuramente il prezzo più alto. Infatti laddove il carico è tutto spostato da un alto della coppia, qualunque sia il motivo di base, si innesca un susseguirsi di sensi di colpa e rimproveri reciproci rispetto alle presunte mancanze nei confronti del bambino che non vengono adeguatamente affrontati. Il tempo della coppia si riduce, come la comunicazione ed infine la sessualità, termometro della temperatura del clima emotivo.  Condividere invece l’esperienza della maternità con il compagno, le proprie aspettative rispetto alla carriera lavorativa e i compiti di crescita del nuovo nucleo, può essere meno gratificante, ma sicuramente rappresentare un momento di unione che aiuta soprattutto  la mamma in questa delicata fase di vita.

Le ansie materne non cominciano con la nascita, bensì prima, quando la gestante deve fare spazio mentale, oltre che fisico, per il bambino. L’accettazione psicologica di questa creatura è importantissima per riuscire a gestire ogni tipo di difficoltà successiva alla nascita. Una madre che ha affrontato adeguatamente questa accettazione sarà anche pronta a separarsi dal figlio nei tempi giusti, garantendo la sua presenza in termini di qualità e non solo di quantità.

È anche vero che oggi più che una scelta, rientrare al lavoro è una necessità dettata da regole burocratiche ed esigenze di impresa, quindi la soluzione a questa assenza forzata resta sicuramente dedicarsi regolarmente al bambino quando è possibile, combattendo il senso di colpa che spinge a trovare surrogati di gesti affettivi in oggetti, giocattoli o nell’arrendevolezza agli eccessivi capricci. L’istinto materno è da sempre il miglior deterrente contro l’insicurezza e i sensi di colpa ed è l’unico vero insegnante dei giusti metodi per prendersi cura dell’altro.

Dott.ssa Ivana Siena

PENSIERI

PSICOLOGIA DELLO SPORT

Ripartire dopo un fallimento

“Il fallimento è l’opportunità di ricominciare in modo più intelligente” diceva Harry Ford. Ogni partita persa è un fallimento, ogni goal subito fa male come un’umiliazione personale. Durante una partita di calcio il sudore conferma che il corpo ce la sta mettendo tutta e la speranza continua a vivere; un’occhiata  fugace al compagno più vicino, uno sguardo all’orizzonte per trovare una nuova strategia di gioco, l’orecchio sempre rivolto verso la panchina, ma le esclamazioni del pubblico sentenziano che tu e il tuo gruppo non ce l’avete fatta. Anche i cori disperati di incoraggiamento hanno un’enfasi diversa. È  scontato pensare che per trasmettere sicurezza a chi è intorno bisogna credere prima in se stessi e di conseguenza nella propria strada.

Uno dei problemi delle sconfitte ripetute ha a che fare con il concetto che il calcio, prima che un lavoro è una passione. Questo implica una ridotta obiettività e l’impossibilità di vedere chiaramente che ci si avvia verso la tragedia. Accade quindi che si arriva ad ogni partita sempre più impauriti ma fiduciosi che la vittoria si affidata ad una casualità di eventi, ci si aspetta comunque un buon risultato, pur sapendo che non si è alla sua altezza. Lo fanno i calciatori e lo fanno i tifosi dentro e fuori i recinti degli stadi. Ma questa costanza nel pensiero non paga e quando se ne raggiunge la consapevolezza il campionato è già compromesso.

Un altro dei problemi del fallimento è che generalmente non viene riconosciuto come un evento momentaneo, seppur ripetuto a distanza ravvicinata. Ciò significa che è abbinabile al concetto di crisi come evento destabilizzante in cui bisogna mettere in campo ogni risorsa disponibile per tornare ad un equilibrio, tanto più se l’obiettivo ha una grossa valenza socialmente riconosciuta ed emotivamente coinvolgente come la vittoria. Questa chiave di lettura vedrebbe aprirsi una grande quantità di nuove possibilità, capire gli errori commessi ad esempio, provare a correggerli e a migliorarsi, studiare nuove strategie per potenziare il lavoro e la rete che c’è intorno. Infatti una squadra di calcio è solo una parte della trama che la circonda, un giocatore è un filo della trama come lo è la dirigenza e la tifoseria. Se uno di questi elementi si indebolisce e si spezza, la smagliatura diventa visibile e assomiglia quasi a una ferita, se non si prova a ricucire la rete il sistema cade ed il fallimento diventa una etichetta persistente.

Chiedersi perché gli insuccessi sono così numerosi in un sistema che, in generale, fino a poco tempo prima risultava vincente, trova la sua risposta nella difficoltà del compito e nel confronto con realtà concretamente più avanzate. Il punto focale non è risalire alle cause, ma calciare la palla dal “senso di frustrazione ed impotenza” “all’accettazione dei propri errori”,  per riprendere il controllo di sé, delle proprie capacità e del talento individuale e di squadra. I due protagonisti della gara finale sono quindi  demoralizzazione vs rinascita, che si muovono sotto i riflettori puntati in direzione dell’una o dell’altra porta. Tutti gli esseri viventi cadono, persino i serpenti, che sono notoriamente attaccati al terreno, possono cadere qualora striscino su un albero e si lascino affascinare dai suoi rami, il punto è come rialzarsi. Il calcio è fatto di persone, di talenti in pantaloncini e uomini in completo scuro che sembra abbiano nelle loro tasche la chiave della vittoria, ma comunque ed inevitabilmente persone.

La verità è che la svolta sta proprio nell’accettazione del fallimento e nel dignitoso tentativo di reinventarsi come giocatore, come squadra, come bandiera. La soluzione sta nel termine “resilienza” che è la capacità, individuale e collettiva, di far fronte in maniera positiva agli eventi traumatici e di riorganizzare la propria vita, in questo caso il proprio impegno, dinanzi alle difficoltà. Ricostruirsi quindi, restando sensibili alle opportunità della vita e vivere ogni fallimento come un insegnamento. Se quest’ultimo viene inserito nel computo del progetto, riconosciuto ed affrontato allora le ferite dovute alla caduta rimargineranno più in fretta e si potrà ricominciare a correre.

 dott.ssa Ivana Siena

Fonte: www.forzapescara.tv

PSICOLOGIA DELLO SPORT

Appartenenza e integrazione per una squadra vincente

La maglia è il cuore della divisa di un calciatore, anche se nel corso della carriera può cambiare con frequenza. Non c’è giocatore, quindi, e non c’è squadra di calcio che non debba confrontarsi con il senso di appartenenza al gruppo e ai suoi colori. Si impara ad appartenere ad un gruppo, ad un sistema, già dalla nascita e ancor prima, quando non si conoscono i volti delle persone che ti parlano di amore e aspettative al di là delle pareti di quel grembo materno che si occupa di nutrirti senza troppe pretese. Così accade nel calcio a cominciare dalle categorie agonistiche. Le partite vengono giocate su campi ridotti, adatti all’età di riferimento ed il confronto è tra pari, per età e capacità. L’uguaglianza tra i membri del gruppo è una condizione che favorisce l’appartenenza e permette il nascere di una sana competizione mirata più che altro a coltivare il proprio talento.

Nella composizione di squadre di alto livello il processo di accorpamento dei giocatori è artificiale ed è dettato da regole implicite ed esplicite, non sempre condivise. La dimensione del gruppo è uno dei pochi elementi costanti come anche i ruoli definiti già a priori nella scelta dei giocatori appartenenti ad una presupposta formazione vincente. Altri elementi sono invece variabili ed influenzano le dinamichedel gruppo squadra. Nella rosa di una squadra il numero di protagonisti varia a seconda delle disponibilità economiche della società. E vi è la possibilità che vi siano più giocatori per lo stesso ruolo ed ogni reparto può contare su titolari e più riserve. La diversa pressione provata dai due membri dalla stessa funzione, può portare ad una percezione di maggiore o minore efficienza che può condizionare le relazioni all’interno del gruppo, oltre che l’impegno profuso.

Definirsi come gruppo, o come membri di una certa categoria sociale non basta per parlare di appartenenza, è necessaria una percezione collettiva di riconoscimento di similitudini e scopi comuni e accettazione delle differenze. La differenza per eccellenza è dettata dalla presenza di etnie multiple e dalla multiculturalità dei giocatori. Le difficoltà concrete si vedono in primis nello scambio verbale infatti, che inizialmente rappresenta un limite, per quanto superabile attraverso i training linguistici a cui sono sottoposti i calciatori di nazionalità diverse. L’impossibilità a comprendere l’indicazione dell’allenatore, i cori dei tifosi durante la gara, i commenti tra compagni nello spogliatoio, l’interpretazione del significato di una parola che nella lingua ospite può avere più accezioni, la fugace istruzione del collega durante la partita, sono tutti esempi di questo confine di diversità che può diventare una barriera relazionale. Dall’altro lato emerge la necessità dell’accettazione dello “straniero”, processo rallentato dalla categorizzazione sociale che rischia di sfociare in comportamenti ostili nei confronti del nuovo arrivato.

Appartenere ad una squadra significa riconoscere come proprie caratteristiche nuove senza mai perdere il significato delle proprie origini, delle proprie radici. Quest’ultimo è un concetto ben saldo nel pensiero dell’Athletic Bilbao, che ha costruito negli anni una squadra interamente composta da giocatori di origine basca, conservando intatte tutte le tradizioni e i colori che le hanno dato il prestigio di cui gode tutt'ora.  È una concezione alternativa di appartenenza molto forte che può essere mal interpretata come discriminazione o addirittura razzismo, ma che rappresenta la peculiarità di questa squadra.

Perché ogni membro della squadra si senta davvero parte di questa entità bisogna che ci sia una percezione di sostegno reciproco, la certezza che si abbattano pregiudizi basati su stereotipi e quella che viene chiamata interdipendenza positiva, ossia la condivisione di uno scopo sovraordinato che non può essere raggiunto singolarmente ma soltanto attraverso la cooperazione reciproca.

“L'appartenenza non è un insieme casuale di persone non è il consenso a un'apparente aggregazione l'appartenenza è avere gli altri dentro di sé. […] Non è un insieme casuale di persone non è il consenso a un'apparente aggregazione. […] L'appartenenza è un'esigenza che si avverte a poco a poco si fa più forte alla presenza di un nemico, di un obiettivo o di uno scopo è quella forza che prepara al grande salto decisivo che ferma i fiumi, sposta i monti con lo slancio di quei magici momenti in cui ti senti ancora vivo. Sarei certo di cambiare la mia vita se potessi cominciare a dire noi”. (G. Gaber)

 dott.ssa Ivana Siena

Fonte: Forzapescara.TV

CDPF

ESPRIMERSI NEL GIOCO

CHE COS'È IL GIOCO SIMBOLICO?

Il gioco svolge un ruolo chiave nello sviluppo del bambino dal punto di vista cognitivo, affettivo e sociale.  Nel gioco spesso il bambino imita ciò che accade nella realtà “facendo finta di”: oggetti, azioni, situazioni presenti vengono utilizzati come simboli per rappresentare qualcosa che non è presente ma che si può immaginare. Questa fase, che compare nel secondo anno di vita, si chiama gioco simbolico ed evidenzia le capacità di rappresentazione dei bambini (Bornstein, O’Reilly, 1993).

Durante il secondo anno di vita, in cui i bambini cominciano a concettualizzare relazioni astratte tra i simboli e i referenti della vita reale, il gioco diventa una modalità fondamentale di rappresentazione mentale.

Piaget (1962) ha posto in stretta relazione il gioco e lo sviluppo cognitivo dei bambini. Il bambino nel primo anno di vita manipola un oggetto alla volta e mette in atto comportamenti riguardanti la sfera sensomotoria. Questo tipo di gioco si chiama esplorativo o non simbolico perché consente di raccogliere informazioni sugli oggetti e sulle loro qualità percettive. Man mano il bambino mette in  atto comportamenti più avanzati manipolando parti di oggetti o giustapponendo due o più oggetti per osservare la relazione.

Durante il secondo anno di vita le azioni di gioco diventano ancora più complesse coinvolgendo oggetti che a loro volta possono diventare altri oggetti, come un cubo che diventa una torre. Il gioco diventa così simbolico o di rappresentazione, perché costituisce un mezzo per mettere in atto delle scene simboliche. Secondo la teoria di Piaget il gioco segue uno sviluppo sequenziale ordinale, l’azione e l’esplorazione sono alla base della conoscenza e il gioco simbolico passa da una modalità che coinvolge solo se stesso, come far finta di dormire, a un gioco che coinvolge gli oggetti, come far finta che la bambola mangi.

Lo sviluppo del gioco simbolico avviene secondo cinque stadi di livello:

·         Gioco di passaggio: ossia un’approssimazione di simbolizzazione, come portare il telefono all’orecchio senza parlare;

·         Gioco simbolico diretto a sé: come fingere di dormire;

·         Gioco simbolico diretto ad altri: come abbracciare la bambola;

·         Sequenza di giochi simbolici: come fare il numero e telefonare;

·         Simbolizzazione sostitutiva: quando vengono coinvolti uno o più oggetti sostitutivi, ad esempio usare il cubetto come cornetta e parlare al telefono.

Nel corso del terzo anno di vita, le capacità di mettere in atto delle azioni di gioco più complesse vengono consolidate e messe in atto più frequentemente.

Inoltre, Vigotskij (1978) ha concepito il gioco simbolico non più come un’attività solitaria che evidenzia gli schemi del bambino che già possiede, ma come un’attività formativa che avviene attraverso l’interazione tra il bambino e i genitori (Smolucha, Smolucha, 1998). Perciò lo sviluppo del gioco nel bambino avviene anche grazie all’interazione con l’adulto attraverso l’interazione e rispondendo alle sue richieste. Egli ha enfatizzato il ruolo dell’interazione per lo sviluppo cognitivo attraverso il concetto di zona di sviluppo prossimale, che indica lo spazio che consente di innalzare il livello di risoluzione dei problemi del bambino sotto la guida di un partner più esperto come la madre, rispetto a una performance spontanea e libera se fosse da solo. Quindi l’adulto svolge un ruolo di supporto (scaffolding) per lo sviluppo del bambino fino a quando quest’ultimo non ha appreso specifiche abilità che gli consentiranno di essere autonomo. Per questa ragione il gioco consente al bambino di transitare nellazona di sviluppo prossimale, mediante la quale si realizza una anticipazione dello sviluppo. L’apprendimento è possibile attraverso relazioni significative che costituiscono una specie di impalcatura, che sostiene il bambino, il quale costruisce attivamente lo sviluppo di nuove competenze che vengono interiorizzate. Vygotskij attribuisce, quindi, importanza all'interazione nel processo di apprendimento, che diventa un elemento strutturante verso lo sviluppo e la crescita del bambino.

 Fonte: dr.ssa A. Cornale davidealgeri.it

ARTE E PSICOLOGIA NEL SOGNO

I SEGRETI DI MORFEO

Si è svolto ieri sera, 11 luglio,  l’evento “I Segreti di 

Morfeo”. Arte, musica, cultura e psicologia hanno 

incontrato il pubblico del ristorante Maccherone di 

Pescara per comunicare pensieri, poesie e significati del 

Sogno.

L’artista Giuseppe Calì ha rievocato scritti e poesie che 

parlano del sogno, la dott.ssa Ivana Siena ne ha descritto l’importanza come mezzo per conoscere se stessi, il tutto accompagnato da un sottofondo musicale a cura di Maria Flavia De Carolis.

FOTOTERAPIA

La vita segreta degli scatti personali e delle foto di famiglia

Ogni foto che una persona scatta o conserva è anche un tipo di autoritratto, un tipo di "specchio con memoria" che riflette quei momenti e quelle persone che sono state così speciali da essere fissate per sempre nel tempo. Considerate collettivamente, queste foto rendono visibile il flusso delle storie della vita di quelle persone e servono come impronte visive che segnano dove loro sono state (emotivamente, come pure fisicamente) e forse segnalano dove probabilmente si dirigono. Perfino le reazioni delle persone verso cartoline, foto di riviste e le foto scattate da altri possono fornire chiavi rivelatrici della loro vita interiore e dei loro segreti.

Il vero significato di una foto qualsiasi si trova meno nei suoi aspetti visivi che nellʼevocazione che i dettagli suscitano nella mente (e nel cuore) di ogni osservatore. Mentre si guarda una foto, una persona in realtà crea spontaneamente il significato che ritiene provenire dalla foto stessa, e questo significato può essere diverso da quello che il fotografo intendeva trasmettere. Perciò, il significato (e il linguaggio emotivo) di una foto dipende piuttosto da chi lʼosserva, perché la percezione individuale e lʼesperienza di vita di ognuno incorniciano e definiscono quello che si "vede" come reale. Quindi, le reazioni verso una fotografia che una persona considera speciale possono in realtà rivelare molto su se stessa, se vengono fatte le domande adeguate.

Come lo psicoterapeuta usa le foto per aiutare a guarire le persone la maggior parte delle persone conserva le fotografie senza mai soffermarsi per chiedersi il perché. Ma, proprio perché le foto personali registrano per sempre momenti importanti del quotidiano (e le emozioni inconscie associate a questi momenti), possono servire come ponti naturali per accedere, esplorare e comunicare sentimenti e ricordi (inclusi quelli profondamente

sotterrati o da molto tempo dimenticati), insieme alle tematiche psicoterapeutiche che questi ricordi e sentimenti portano alla luce. Gli psicoterapeuti trovano che le foto dei loro pazienti funzionano

spesso come costruzioni simboliche e oggetti di metafora transazionali che offrono silenziosi "insight" del mondo interiore in una maniera che le parole da sole non potrebbero mai rappresentare o decodificare.

Sotto la guida di uno psicoterapeuta che conosca le tecniche di fototerapia, i pazienti esplorano i significati delle loro foto e i loro album di famiglia a livello emotivo oltre al loro significato visivo. Queste informazioni rimangono latenti in tutte le foto personali dei pazienti, ma quando queste foto vengono utilizzate per stimolare il dialogo terapeutico, si crea una connessione meno censurata con lʼinconscio.

Durante le sessioni di fototerapia le foto non vengono soltanto utilizzate per essere

contemplate in una riflessione silenziosa, ma al contrario vengono create attivamente -- si posa

per le foto, si parla alle foto, si ascoltano le foto -- vengono utilizzate per illustrare nuove narrative,

nuovi ruoli, per visualizzare di nuovo nella memoria o nellʼimmaginazione, e vengono integrate nelle espressioni di Arteterapia, o addirittura per creare dialoghi tra le foto stesse.

Quali sono le tecniche applicate nella Fototerapia?

Fare delle foto o portarle con sé nelle sessioni di psicoterapia è soltanto lʼinizio. Una volta che le foto vengono osservate, il passo seguente consiste nellʼattivare tutto quello che queste foto fanno venire in mente (esplorando i suoi messaggi visivi, iniziando a dialogarci, facendo delle domande, prendendo in considerazione i risultati di cambiamenti immaginari o di altri possibili punti di vista e così via). Quello che per i fotografi è normalmente il punto di arrivo (ossia la foto finita, stampata) non è che il punto di partenza per gli obiettivi della Fototerapia...

Il compito principale del terapeuta è quello di incoraggiare e di fornire sostegno al paziente nel percorso di scoperta personale mentre esplora e interagisce con le sue foto e le foto di famiglia che vengono osservate, scattate, raccolte (per esempio cartoline, foto di riviste, biglietti dʼauguri, e così via), ricordate, attivamente ricostruite o soltanto immaginate.

Perciò, ognuna delle cinque tecniche di Fototerapia viene abbinata ai seguenti cinque tipi di fotografie che poi vengono spesso utilizzate in varie combinazioni lʼuna con lʼaltra, come pure in associazione con tecniche di Arteterapia e altre terapie creative:

Foto scattate o create dal paziente (sia quelle in cui il paziente crea effettivamente lʼimmagine utilizzando una macchina fotografica, o semplicemente "appropriandosi" di immagini create da altri, raccogliendole da riviste, cartoline, internet, manipolazioni digitali e così via);

Foto scattate al paziente da altre persone (sia quelle per cui ha posato volutamente che quelle catturate spontaneamente a sua insaputa);

Autoritratti, ossia qualsiasi foto che i pazienti fanno a se stessi, sia letteralmente che metaforicamente (in ogni caso, queste sono foto in cui i pazienti esercitano un controllo totale su tutti gli aspetti della creazione dellʼimmagine);

Album di famiglia o altre collezioni di foto biografiche (sia quelle della famiglia biologica che quelle della famiglia di adozione; sia che le foto siano state raccolte formalmente in un album o semplicemente tenute sparse, appiccicate sul muro o sulla porta del frigorifero, dentro il portafoglio, incorniciate sulla scrivania, sullo schermo del monitor o nei siti web familiari, e così via);

...E infine,

"Foto-proiezioni", la tecnica utilizza il meccanismo (fenomenologico) secondo cui il significato di qualsiasi foto è in primo luogo creato dallʼosservatore durante il processo di percezione dellʼimmagine. Lʼatto di guardare qualsiasi immagine fotografica produce delle percezioni e reazioni che vengono proiettate dal mondo interiore della persona sulla realtà e che determina così il senso che viene dato a ciò che si vede. Perciò questa tecnica non si basa su un tipo specifico di foto ma piuttosto sullʼinterfaccia meno tangibile tra una foto e il suo osservatore o creatore, lo "spazio" in cui ogni persona forma le proprie originali risposte a ciò che vede.

Centro di Psicoterapia Familiare